Bir insanın güclü və zəif tərəflərinə 15 nümunə - Ensiklopediya

Videonuz: LOKOMOTIV MOSKOVA 0-1 GALATASARAY | TERİMBALL | KEREM & MORUTAN

MəZmun

Güclü və zəif tərəflərə nümunələr

The bir insanın güclü və zəif tərəfləri dəsti var fəzilətlər, bir tərəfdən güclü cəhətlər, qabiliyyətlər və müsbət xüsusiyyətlər, digər tərəfdən çatışmazlıqlar, qüsurlar, əlillər və mənfi xüsusiyyətlər. Güclü və zəif tərəfləri ölçmək üçün ümumdünya miqyası yoxdur, ancaq bu fərq bir vəziyyətin və ya kontekstin xüsusi ehtiyaclarına tabedir.

Beləliklə, müəyyən bir vəziyyətdə qüsur və ya əks bir şey ola bilər, digərində bir fəzilət və ya təqib edilməli bir nümunə olaraq qəbul edilə bilər. Hər şey istinad çərçivəsindən asılıdır bunun üçün işləyir.

Məsələn, korporativ dildə bu nomenklatura tez-tez işçinin və ya işçinin üstünlüklərini və çatışmazlıqlarını həll etmək üçün istifadə olunur güclü gözlənilənə və ya gözləntiləri aşan şeylərə kömək edən cəhətlər və zəif tərəflər gözlənilən minimumdan aşağı olanlar.

Ümumiyyətlə, güclü tərəflər insanı müsbət fərqləndirəcək, zəif tərəflər isə əks effekt verəcəkdir.

Sizə xidmət edə bilər:

Keyfiyyət və qüsurlar

Güclü və zəif tərəflərə nümunələr

Dürüstlük (güc) və vicdansızlıq (zəiflik). İnamın insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələri üçün ortaq bir sosial xeyir olduğunu nəzərə alsaq, yalanlara və ya səhv təqdimatlara meylli insanlar, adi şərtlərdə mənfi sayılırlar, çünki onlara verilə biləcək inamı təhlükəyə atırlar.
Səbir (güc) və tələskənlik (zəiflik). Bir çox insan aləmində gözləmə, titizlik və ya inadkarlığa ehtiyac olacaq və asanlıqla işdən çıxanlar daha az sayılacaqlar. Bu, Zen meditasiyasının ən çox yayılmış təlimlərindən biridir.
Öhdəlik (güc) və eqoistlik (zəiflik). Bu xüsusiyyətlər futbol komandasından tutmuş sevgi münasibətlərinə qədər komanda işi və ya cəmiyyətin müxtəlif formalarını qurmaqda vacibdir. Öhdəlik ümumi rifahı fərddən qabağa qoymaq qabiliyyətinə çevrilir, eqoistlik isə əksini nəzərdə tutur.
Cəsarət (güc) və qorxaqlıq (zəiflik). Cəsarət qorxunun olmaması (sadəlövhlüyə işarə edən) deyil, əksinə, onlarla üzləşmək və yenə də arzu olunanları həyata keçirmək bacarığı kimi başa düşülür. Digər tərəfdən qorxaqlıq, qaçmağı və ya erkən istefa etməyi üstün tutaraq, risk və ya stres vəziyyətləri ilə qarşılaşmanın mümkünsüzlüyünü nəzərdə tutur.
Məsuliyyət (güc) və məsuliyyətsizlik (zəiflik). Məsuliyyətli bir insan, geniş şəkildə desək, hərəkətlərinin nəticələrini daşıyan və başqalarının onun üçün dözməsinə icazə verməyən insandır. Məsuliyyətsiz bir insan, günahsız bir insanın rifahını qorumaq üçün cəza çəkməsinə icazə verə bilər.
Dəqiqlik (güc) və gecikmə (zəiflik). Başqasının vaxtına dəyər vermək bacarığı, müəyyən şəxsiyyətlərarası və ya iş şəraitində yüksək qiymətləndirilən bir gücdür. Qeyri-müəyyən bir şəxs öz vaxtını idarə etmək üçün vasitələrdən məhrum ola bilər, tənbəl və ya nizamsız ola bilər, dəqiq bir insan isə əvvəldən əksinə söz verir.
Təşkilat (güc) və pozğunluq (zəiflik). Müxtəlif iş və ya kollektiv tikinti sistemlərində hər şeydən əvvəl, fərdi təşkilat və hətta kollektiv təşkilat üçün tutum qiymətli bir gücdür, çünki qapalı bir sistemdə olduqca vacib olan inzibati imkanları əks etdirir. Qarışıqlıq isə ümumiyyətlə daha yaradıcıdır, eyni zamanda daha çox idarəolunmazdır və daha az proqnozlaşdırılır.
Yaradıcılıq (güc) və sadə düşüncə (zəiflik). Yaradıcılıq, insanın özünəməxsus və təbii bir hədiyyəsidir ki, bu da müxtəlif ehtiyac vəziyyətlərinə və ya problemlərə orijinal və şübhəsiz yanaşmalarına imkan verir. Yaxşı bir yaradıcılıq dozası qəti irəliləmə ola bilər, düz düşünən insan (mənzil) başqaları tərəfindən əvvəllər izlənilən formaları və yolları izləməlidir.
Proaktivlik (güc) və apatiya (zəiflik). Söhbət bir insanın təşəbbüskarlıq qabiliyyətindən, onun muxtar enerji idarəetməsindən və iş görmək arzusundan gedir: yeni problemlər götürmək və böyümək üçün vacib bir şey. Apatiya, əksinə, uyuşma və mühafizəkarlığa meyllidir.
İnam (güc) və şübhə (zəiflik). Güvən və qətiyyət normalda liderlik və avanqard münasibətləri şəklində şübhə altına aldığı üçün mükafatlandırılır, çünki bu iflic ola bilər. Bununla birlikdə, intellektual kimi bəzi sahələrdə şübhə mükəmməlliyə aparan yolda böyük bir güc ola bilər.
Xarizma (güc) və antipatiya (zəiflik). Bir liderdə əsas olan xarizma, ətrafdakılara həvəs yaymaq və onları öz işinə əlavə etmək qabiliyyətini güman edir. Antipatiya isə əksinə istehsal edir. Xarizmatik bir insan ilk andan etibarən öz lehinə zövq alır, çünki əvvəldən "yıxılır".
Konsentrasiya (güc) və dispersiya (zəiflik). Məhsuldar sahədə, konsentrasiya, dağılma ilə müqayisədə daha sürətli nəticələr verdiyindən mükafatlandırılır, bu da proseslərin həddindən artıq eyni vaxtda olması üçün faydalı ola bilər, lakin adətən tapşırıqların yerinə yetirilməsini minimuma endirir.
Təvazökarlıq (güc) və qürur (zəiflik). Bu qiymətləndirmənin müxtəlif əxlaqi və hətta dini xəyali kökləri var. Məğrurluq, daxili zəifliklərin və etibarsızlığın əks olunması olaraq, fikirlərindən qorxulan digərinə ilk hücum edən bir müdafiə mexanizmidir. Təvazökarlıq isə daxili güvən formasına işarə edir.
Hörmət (güc) və sui-istifadə (zəiflik). Başqaları ilə münasibətdə forma və mülahizələrin fərqində olması, əvvəldən insana bənzər bir rəftarı təşviq etməklə yanaşı, digər tərəfdən sui-istifadə və aktuallığını məhv edən bir inam və simpatiya bağını qurur.
Empatiya (güc) və laqeydlik (zəiflik). Böyük bir xristian dəyəri olan empatiya, başqası ilə əzab çəkmək və başqalarının zəifliyi vəziyyətində mərhəmət göstərmək qabiliyyətini nəzərdə tutur. Laqeydlik, əksinə, öz rifahını başqalarından xeyli üstün tutduğu üçün, qəddarlıq və ya eqoistlik formalarından biri ola bilər.